Церковники и вслед за ними многие верующие утверждают, что революционеры — это люди, поправшие всякую нравственность и мораль, одержимые ненавистью к христианству.
Так ли это? Существует ли возможность смычки между христианством и революционной идеологией?
Пусть на эту тему выскажется священник Андрей Кураев:
Революционеры 19 века утверждали достоинство униженных и оскорблённых, эксплуатируемых людей. И их жертвенная этика по сути была вполне христианской (что и показал жизненный путь Достоевского). «Не случайно сочетались у Герцена слова «религия уважения к личности», и с обдуманным сознанием говорил он о своём «человеческом православии». И Белинский видел свою путеводную звезду именно во Христе (хотя и понимаемом вполне по-светски) — «Христос первый возвестил людям учение свободы, равенсвта и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения… Смысл учения Христова открыт философским движением прошлого века… Вольтер больше сын Христа, нежели все ваши попы». (Кураев А. Мои ошибки)
От себя добавлю, что возможность смычки ещё не означает её необходимость, но аргументы и саму цитату Кураева можно использовать в полемике со сторонниками религии.
Что случилось ... 