Левые и религия

Как-то раз российский контркультурный писатель Алексей Цветков сам себе поставил вопрос «Нужен ли нам [левым] свой бог?» и сам же на него ответил:

«Последовательный и непротиворечивый атеизм вообще невозможен в классово антагонистичном обществе. Все равно, меняя имена, будет сохраняться латентная религиозная логика. Настоящие атеисты, видимо, должны появиться там, где не будет экономической эксплуатации и принуждающей власти». И тут же прибавляет, что «Возможно, это мыслящие машины».

То есть по Цветкову, без бога людям уж точно не обойтись сейчас, и если в далёком светлом будущем они научатся обходиться без бога, то тут же перестанут быть людьми.

Цветков, видимо, много читал (и читает) новой богословской литературы и заразился у богословов казуистикой. Это они любят цепляться к словам, как будто от словоблудия может родиться творец вселенной.

Они говорят, вот в Советском Союзе не было бога, но зато обожествили Сталина… или коммунизм… или человека. Выдав этот нехитрый силлогизм они тут же тащат следом всю свою требуху в виде обрядов, свечек, иконок, церковной иерархии и бородатых дядек на джипах.

Но, извините, равна ли вера в христианского (или в случае Цветкова мусульманского) бога вере в человека, коммунизм и даже в Сталина? Конечно, в последнем случае следы культа прослеживаются наиболее отчётливо, но всё-таки до полноценного культа Сталин так и не дотянул, что и позволило с лёгкостью и даже с облегчением выбросить его памятники на свалку после смерти «вождя».

Означает ли вера в коммунизм необходимость совершать обрезание или соблюдать посты? Ленин утверждал, что для коммуниста недопустимо быть верующим. Но союз коммунистов с верующими вполне возможен, поскольку всякая религия, если покопаться, содержит в себе призыв к равенству.

Допустим, сегодня в сознании каждого из нас имеются элементы иррационального, но поспешное смешение этих элементов с религией мгновенно раздувает эти элементы до чрезвычайности. Зачем это делать?

Понятно, что религиозные заскоки Цветкова сделали его вполне приемлемой фигурой в богемной среде: ему поручают писать предисловие к новому изданию «Капитала», ему вручают премию «Нос» от фонда олигарха Прохорова. Но позиция, занятая Цветковым в отношении религии, остаётся ложной и вредной.

На двух конях скакать — седалища не хватит.