Что всех нас ждет завтра: читаем Город Окуров Горького

Мир, к которому мы привыкли, рушится в пропасть

Мы живём в тревожное, но интересное время. Чувствуется, что тот мир, к которому мы привыкли, в котором мы прожили 30 лет, готов обрушиться в пропасть. И естественно, всех интересует, что же происходит вокруг, а главное, чего ждать от завтрашнего дня. Разобраться в этом нам поможет русская классика и прежде всего писатель Максим Горький.

После развала СССР стало принято ругать Горького за то, что он сочувствовал революционерам, за то, что уделял внимание не только личным, но и общественным проблемам. Но сегодня именно он может помочь нам и разрешить наши сомнения. В ситуации, когда экономика страны летит в тар-тарары, трудно отсиживаться дома и мечтать о воздушных замках — люди начинают задумываться о глобальном.

Жизнь уездного городишка

Я бы рекомендовал к прочтению рассказ Горького «Город Окуров». В нём описана жизнь маленького уездного городишка в семь тысяч жителей, отношения его обывателей. Официальная культура Окурова сводится к городскому оркестру и борделю. Хотя под спудом, в бедности и нищете существуют и истинно культурные силы. Например, живёт здесь полублаженный юноша поэт Сима, и стихи его отзываются в некоторых сердцах, например, в сердце сторожа публичного дома:

«Юноше нравилось читать свои сочинения этому человеку, и он для него читал особенно:, не торопясь, мягким шопотом, старался придать любимым словам особую значительность и порою таинственно толкал слушателя, подчёркивая этим толчком слово или строчку, которые ему казались особенно важными».

Горький хочет сказать этим, что в глубине народной души живёт тяга к культуре, бьётся искреннее чувство, и всё же жизнь людей проходит бесплодно и бесцветно. Но вот подступает 1905 год, и до обывателей доносятся слухи о всероссийской смуте… Горький очень хорошо описывает, как ложится революция на мещанские умы, привыкшие жить своими маленькими интересами, не приученные задумываться.

Люди без идеи

Сперва по городу ползут слухи, потом обыватели начинают переговариваться между собой, искать ответа на своё недоумение. Власти этого ответа не дают, а только валят всё на заграницу. Это обывателей не успокаивает, они начинают искать «умных людей», которые могли бы им что-то объяснить. Молодые и бесшабашные парни ищут выхода своей тоске. Умные люди испуганно сторонятся толпы, оставляя её без руководящей идеи.

Потом кому-то кинули камень в окно. И это остаётся без последствий. Люди начинают припоминать друг другу старые обиды, искать виноватых. И т. д.

Горький показывает, как мещанство, не приняв революцию, вместо этого рождает из себя черносотенный, погромный элемент. Богатые горожане натравливают первого слободского богатыря Вавилу Бурмистрова на взбунтовавшихся бедняков. А воспользовавшись его услугами, его же ведут в участок.

Люди живут в темноте, не понимают своих истинных (классовых) интересов, а потому кидаются друг на друга. И это потому, что старые идеологи обанкротились, а новые струсили, побоялись выйти вперёд и встать во главе народа (выпад в сторону меньшевиков).

После этого рассказа в журналистике даже возник термин «окуровщина», обозначающий мещанскую пустую жизнь, мелкобуржуазную половинчатость, провинциальное существование, ограниченное сугубо личными интересами. В «окуровщине» тонем теперь и мы. Если планируем выплывать, так надо узнать, что это такое.

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s