Поскольку я работаю в школе, вопрос о том, как учить и чему учить, для меня непраздный. Но и помимо этого встаёт вопрос о работе кружков самообразования, просвещении масс и собственного развития. Как правильно учиться мыслить?
Отвечает советский философ Михаил Лифшиц:
Все случаи, все вопросы, которые может поставить перед нами жизнь, невозможно предвидеть, и никакая инструкция или программа не может заранее их указать. Вот почему вдолбить в молодое существо содержание толстого учебника — а толщина учебников, как известно, имеет свойство расти — не значит подготовить его к жизни. Младшее поколение должно усвоить те знания, которые позволяют свободно ориентироваться во всяком новом материале. Нельзя все знать, но можно и должно знать, что где лежит, в каком направлении нужно двигаться, чтобы иметь нужное знание.
При громадном росте всяческой «информации» нет другого способа держаться на современном уровне развития. Прежде всего нужно знать, что именно нужно знать. Когда слово «культура» впервые получило самостоятельное значение — то есть в немецкой классической философии конца XVIII века, — вопрос был поставлен именно так. Такая постановка вопроса оставляет место для памяти, но уже в другом, качественном разрезе, включающем в себя и науку забывать ненужное. Да, овладеть методом решения задачи важнее, чем знать ответ и даже самому, эмпирически или формально, найти его. В математике ценится математическая культура, в разумном человеке вообще — «культура разума». (Лифшиц М. Воспитание воспитателя)
От себя добавлю, что наше замечательное буржуазное государство в лице министерства образования делает всё возможное, чтобы отучить школьников мыслить. Бюрократическое государство мыслит именно схемами и инструкциями, ему нужны винтики, а не деятели и мыслители. Поэтому смысл обучения сводится к правильному заполнению тестов, к выполнению команд и формальных процедур.
Что случилось ... 