Суворова давно прочат в святые
24 августа патриарх московский и всея Руси Кирилл Гундяев на открытии Синода объявил о готовящейся канонизации полководца Александра Суворова. Справедливости ради надо сказать, что до такой нелепости додумалась на сама Русская православная церковь: инициатива исходит от Министерства обороны РФ. Ещё раньше таким же с предложением в церковь обращалось общество «Царьград».
Вопрос о причислении Суворова к лику святых обсудят на заседании Синода РПЦ в Санкт-Петербурге, сообщается на сайте патриархии.
Вопрос о канонизации передан на рассмотрение профильной Синодальной комиссии. Участник Синодальной комиссии протоирей Кирилл Каледа подтвердил эту информацию и сообщил, что в данный момент комиссия изучает данные о генералиссимусе на предмет поиска признаков святости. В частности, для причисления к лику святых необходимо обнаружить в биографии Суворова чудеса.
Гневные отклики
Легко догадаться, что споров вокруг этого события будет много, далеко не всем россиянам придётся по вкусу такой поступок. Кто-то сочтёт это оскроблением религии, кто-то — издевательством над памятью Суворова, а кто-то — бюрократической показухой и поруганием здравого смысла.
В интернете уже появляется множество негодующих откликов на эту новость. «Какой только хрени долгогривые не придумают. Ничего, к генералиссимусу эта рпцшная фигня не пристанет», — пишет один из комментаторов, забыв о том, что канонизация обсуждается с подачи Минобороны. Другой же комментатор именно на этом основании заяявляет: «Это не МО, а какой то филиал церкви».
Конечно же, и это неверно: нельзя считать, что в этом вопросе наши силовики проявили лояльность к РПЦ, скорее, напротив, властно затребовали такой лояльности от церковников. Так что скорее все прочие ведомства и учреждения в нынешних реалиях сделаются филиалами МО.
Единственное чудо — это победа
Кандидат исторических наук Михаил Диунов в газете «Взгляд» приводит веские аргументы против канонизации: «Очевидно, что он не является пророком или отцом церкви. Он не является мучеником за веру и не может быть признан страстотерпцем, то есть претерпевшим страдания не за исповедание веры, однако же оставаясь искренним христианином. Он не причастен к церковному служению, хотя если бы исполнил свой замысел стать монахом, мог бы быть канонизирован именно в этом качестве».
При этом Диунов отмечает, что Суворов не является правителем, а к чудесам можно причислить разве что многочисленные победы над врагами. Впрочем, не будем забывать, что в числе этих побеждённых «врагов» оказался стремившийся к свободе польский народ, а также и русский народ, восставший под руководством Емельяна Пугачёва против крепостного рабства.
Впрочем, другой комментатор парирует: «Мы забыли, что постоянно повторяем, особенно сегодня, его слова, как молитву : «Мы русские – с нами Бог!»» Правда, и лозунг «С нами бог» (нем. «Gott mit uns») успел изрядно испачкаться в минувшем столетии.
Но суть не в том, соответствует ли Суворов православным канонам святости, а в том, что сам факт такого обсуждения говорит о серьёзной архаизации современного общества. Мы больше не смотрим в просторы космоса или глубины микромира — мы копаемся в сгнивших манускриптах и спорим о каких-то старозаветных ритуалах.
Что случилось ... 