Что я читаю

Недавно закончил чтение работы советского исследователя Быховского «Людвиг Фейербах». Неплохое исследование, хотя и чуточку кондовое. Но в терпимых пределах. Позволяет лучше понять переход от гегельянства к марксизму. Кроме того сама позиция Фейербаха, вроде бы сочувствовавшего социализму, но не принявшего деятельного участия в борьбе, напоминает настроение многиех современных интеллектуалов. Интересны страницы, посвящённые критике религии.

Следом попробовал почитать книжку Мезенцева «Предвидение науки и пророчества религии». И вот это уже конкретный примитив. Примеров приводится мало, в основном — бесконечное повторение сентенций о том, что наука правильнее религии. Да и написано всё сухим бюрократическим языком, порой даже с повторением одних и тех же словосочетаний и словарных конструкций в соседних предложениях. Скука.

С дочкой и с женой сейчас читаем сборник «Жизнь льётся через край. Сказки и истории немецких романтиков». С большим удовольствием и пользой перечитал гофмановского «Крошку Цахеса». Идеи, которые я почерпнул в этом произведении, будут отражены в статье о романтизме, которую сейчас завершаю. Эта статья послужит дополнением и иллюстрацией к работе «Изучение литературы и гражданское воспитание», которая также скоро будет опубликована.

Сам же для себя сейчас читаю сборник прозы Александра Аросева. Произведения Аросева пользовались популярностью в 20-е годы прошлого века. Потом автор, естественно, был арестован и расстрелян Сталиным за участие в Октябрьской революции. Публиковать Аросева стали только на закате «Перестройки». Теперь он снова никому не интересен. А между тем он очень яркий и оригинальный прозаик. Аросев не просто стоит на позиции коммунизма и советского патриотизма, но и тонко регистрирует намечающийся кризис внутри партии, отмечает перемены в общественных настроениях, обозначающие спад революционной волны и грядущую катастрофу контрреволюции.

Параллельно читаю и готовлюсь рецензировать книгу признанного иноагентом и находящегося в тюрьме Бориса Кагарлицкого «Долгое отступление», в которой он пытается преодолеть идейный и моральный кризис коммунистического движения.