Полистал сайт «Ленин Крю»

На сегодняшний день «Ленин Крю» — одно из крупнейших левых сообществ, один из популярнейших левых ресурсов, коллектив которого замахивается даже на теоретическую работу. Он неплохо справляется с задачей ликбеза, и его в принципе можно рекомендовать людям девственным в вопросах политики, коммунизма и т. п.

Хотелось бы пожелать коллективу всяческих успехов. Однако стоит и указать на некоторые глубочайшие интеллектуальные и психологические проблемы, которые коллектив «Ленин Крю» не в силах преодолеть и вряд ли когда-либо сможет.

1. Сталинизм. Тут даёт себя знать комсомольское прошлое руководства сообщества. Конечно, давным-давно они вышли из структур РКРП (одной из наследниц КПСС), но вот РКРП из них не вышла. Например, в статье о патриотизме авторы вполне логично пытаются следовать идее Ленина, вынесенной в эпиграф: «Борьба против всякого национального гнёта — безусловно да. Борьба за всякое национальное развитие, за „национальную культуру“ вообще — безусловно нет». И спорят с утверждением о том, что «всякий коммунист — это патриот страны, в которой он живёт». Однако почему-то относят возникновение такой позиции у нас в стране к «хаосу перестройки и девяностых», умалчивая о том, что вообще-то эта идея у нас укрепилась раньше, и её корни следует искать в сталинском периоде и сталинской идеологии. Не желая ссориться со сталинистской частью своей аудитории и со сталинизмом в своей голове, авторы идут на такие вот теоретические компромиссы.
2. Канцелярщина. Авторы паблика пишут ужасным канцелярским языком, а ведь «стиль — это человек». Обилие канцелярита в текстах соответствует и бюрократическому подходу к организации сообщества: жёсткая иерархия, затруднённая проходимость сигналов снизу, невосприимчивость к конструктивной критике, страх перед дискуссией. В общем-то тоже наследие КПСС.
3. Реакционность мышления. Авторы справедливо призывают к «обновлению марксистской теории», но на деле занимаются её подмораживанием. Какие новые имена они вводят в обиход? Какими новыми теориями пользуются? По большей части это либо советские теоретики периода «перестройки» и «застоя», либо современные российские левые, пересказывающие и компилирующие тех же старых теоретиков. Франкфуртская школа, Грамши до сих пор вызывают у них ужас, как у монашки вид мужских носков. Хотя этим идеям уже скоро исполнится сто лет. По загадочной причине они не принимают даже Ильенкова с Лифшицем. Не говоря уже про Хобсбаума или теорию зависимости.
4. Теория империализма. Поскольку «Ленин Крю» не приемлют теорию зависимости, они вынуждены цепляться за древнюю ленинскую теорию империализма, которую, будь он жив, сам Ленин бы отбросил сегодня. Понятно, что мы живём не в начале ХХ века, и капитализм всё это время на месте не стоял, видоизменялся. Но наши «развиватели марксизма» двинули теорию аж на сто с лишним лет назад. Чтобы развивать теорию, надо признать, что прежняя теория в чём-то устарела, не вполне соответствует изменившейся действительности.

Принимая во внимание эти «родовые пятна КПСС», паблик можно читать без ущерба для мозгов. Хочется пожелать ребятам успеха. Прежде всего в области саморазвития и преодоления психологического наследия КПСС.