Есть такое мнение, что «слезами душа очищается», а потому горе людям прописано, как лекарство. Если люди несчастливы, то это хорошо, горе сделает их лучше, а счастье могло бы их сделать чёрствыми.
Спросим мнение нашего классика Максима Горького.

Странные дела: вроде бы никаких войн Россия не ведёт, даже слово такое называть запрещенно, но почему-то все говорят о войне, думают о ней.

Вот на какой аспект мне бы хотелось обратить внимание: война это ведь не просто битва идей или людей, это противостояние промышленных комплексов.

Наши тревожные дни заставляют вспоминать эпоху Первой мировой войны. Из её ужасов родилась не одна революция, а началось это всё с малочисленной конференции социалистов, состоявшейся в небольшой швейцарской деревеньке Циммервальд.

Гегель, может быть, величайший философ XIX века. Но кто продолжил начатый им путь? Кто стал его истинным наследником. Карл Маркс обозначил две линии преемственности: немецкие младогегельянцы и Людвиг Фейербах.

При всём критическом отношении к нынешней России нельзя впадать в превознесение Европы, сегодня почти полностью подчинённой Берлину. Будем учиться у Салтыкова-Щедрина, который и Россию не щадил в своём творчестве, но и о Берлине написал следующее.

Мы снова возвращаемся в средневековье и далее вспять — в варварство и первобытность. Нам снова предлагают религию в качестве ориентира и столпа.

Но что такое религия, откуда она взялась? Объясняет Фридрих Энгельс.

Есть такое мнение, будто расчёты Ленина и Троцкого на европейскую революцию не оправдались, и потому победила линия Сталина на «построение социализма в отдельно взятой стране». А между тем Европа была-таки чревата революцией. И речь не только о Германии, Испании и Греции, но и о Франции.

Все сегодня вопят о фашизме. Там и тут объявляют фашизму войну. Но предпочитают наглухо молчать о кровной связи фашизма с богачами. В каких отношениях находился (и находится) фашизм с крупным бизнесом объясняет философ Самарий Великовский.