Решил послушать гусли и скачал себе несколько песен Андрея Байкальца (Кравченко). Слушать было интересно, особенно былины — под гусли они звучат замечательно. Даже духовные песнопения было интересно оценить как элемент фольклора. И тут вдруг внезапно заиграла мелодия «Полюшко-поле», сочинённая, как известно, в 1933 году. Ну, думаю, неужели знаменитый гусляр проникся революционной романтикой?
Однако текст я услыхал совсем иной: вместо «едут по полю герои, эх, да Красной Армии герои» Байкалец затянул «едут по полю партизаны с красными бандами сражаться». Очень удивился и полез в интернет разбираться в вопросе. Оказалось, что действительно существует альтернативный вариант текста, выдуманный после развала СССР нашими отечественными либералами.
Сам Байкалец был искренне уверен, что его антибольшевистский вариант — истинный. Ну, с него что взять, человеку по мозгам Перестройка проехала — это страшный диагноз. Википедия на этот счёт действует аккуратнее, мол «есть такая версия», поскольку автор песни Лев Книппер в молодости воевал под командованием Колчака и лишь потом перешёл на сторону красных, то, значит, и написать такой текст он мог.
И эту, построенную на абы да кабы версию, поддерживают некоторые «историки», например, некий кандидат Цицанкин. Оно понятно, если сегодня хочется что-нибудь антибольшевистское ляпнуть, то доказательств не надо. Однако приведу пару своих доводов.
Во-первых, до «свяых девяностых» ни одного упоминания антибольшевистского варианта песни отыскать нельзя. Во-вторых, нет никаких свидетельств, откуда вдруг стал известен этот новый текст, кто и откуда его заполучил и узнал.
Наконец, ни один даже самый тупой белогвардеец не смог бы сочинить такую чушь, которая звучит в этом тексте, согласно которому, казаки-партизаны кручинятся о России-матушке. Ибо белогвардейцам было отлично известно, что крестьянам-партизанам, даже когда они воевали против большевиков, было глубоко плевать на Россию. Крестьяне хотели отобрать у помещиков землю и обрабатывать её. Россия их не интересовала. Государственные вопросы волновали белых и красных, а не крестьян.
Приведу признание Евгения Колосова (кстати, белого): «Крестьянские движения начинались столкновениями с властями на почве, далекой от всякой революции, или принимали характер не столько революционный, сколько анархистски-бунтарский, даже просто погромный. Нередко крестьянство вообще отказывалось признавать какие бы то ни было, хотя бы самые законные и неизбежные виды обязательного отбывания общественных повинностей. Свобода в таких случаях понималась им очень примитивно – в смысле освобождения от всякой государственной власти или в смысле права «свободно» заниматься всем, кто бы чем ни пожелал, вплоть до свободной выкурки «самогонки», добывание которой столь распространено в сибирской деревне» (Е.Колосов. Сибирь при Колчаке).
Служивший у Колчака Книппер был в курсе того, какие проблемы возникали у белых с крестьянами-пертизанами. Тех же настроений придерживались и казаки. Их волновали собственные хутора и свои казачьи привилегии, а не Россия.
Но нашим монархистам-перестроечникам реальные казаки и белогвардейцы до лампочки — они живут в мире своих фантазий. Вот такое поколение наших «отцов»: они готовы до хрипоты вопить о том, что революционеры переделывали на свой манер старые песни и тут же под шумок переделывают советские песни, да ещё так бездарно.
Что случилось ... 