Поколение смартфонов. Почему наши дети не хотят ничего знать

Отгрохотал Праздник Победы и сегодня мы можем спокойно подумать о том, победителями или побеждёнными мы являемся.

Кру…гом! Размышления о разобщённости, одиночестве и культуре

Есть сюжеты и авторы, которые постоянно приходят на ум, к которым невольно возращаешься. Моим безрадостным раздумьям о нынешней эпохе и собственном поколении сопутствуют образы произведений Варлама Шаламова.

Автоматическая неизбежность и бесконечное повторение. Актуальная критика от Вильгельма Райха

Австрийский психолог-фрейдомарксист Вильгельм Райх был первым клиническим ассистентом Фрейда, позже вступил в Германскую коммунистическую партию.

Имонн Макканн и Шон Рид. Полицейский террор в Богсайде

Ещё один перевод. На этот раз он демонстрирует как «демократические» либеральные западные правительства насаждали «всеобщее счастье» у себя дома. Так что не им учить других правам человека.

Джон Голлан. Историк о русской революции

Джон Голлан — британский коммунист, генеральный секретарь Коммунистической партии Великобритании в 1956—1975 годах. Его заметка, отзыв на книгу выдающегося английского историка Кристофера Хилла «Ленин и Русская Революция», была опубликована в «Labour Monthly» (неофициальный орган британской компартии) в феврале 1948 г.

Ну что, брат? Режиссёр Балабанов — идеолог современной России (ч.6)

Публикую заключительную часть статьи о фильмах Балабанова. Она коротка, но так же тяжела.

Ну что, брат? Режиссёр Балабанов — идеолог современной России (ч.5)

Продолжаем анализ фильмов Балабанова и той картины мира и концепции истории России, на которых они построены.

Ну что, брат? Режиссёр Балабанов — идеолог современной России (ч.4)

Балабанов снял ещё ряд фильмов. Скажем пару слов об одной из его любимых картин «Про уродов и людей». Фильм был снят в 1998 году, между двумя «Братьями», и имеет с ними много общего.

Ну что, брат? Режиссёр Балабанов — идеолог современной России (ч.3)

Антиамериканизм в американском стиле.

Ну что, брат? Режиссёр Балабанов — идеолог современной России (ч.2)

Теперь вернёмся к «Брату». Очевидно, что сам Балабанов не понимает источники охватившего страну зла. То ли мир стал жестоким после распада СССР, то ли и всегда был таким.